VÍAS DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS III

El hombre: Con su apertura a la verdad y a la belleza, con su sentido del bien moral, con su libertad y la voz de su conciencia, con su aspiración al infinito y a la dicha, el hombre se interroga sobre la existencia de Dios. En estas aperturas, percibe signos de  su  alma espiritual. La "semilla de  eternidad que lleva en  sí,  al ser irreductible a la sola materia" (GS 18,1; Cf. 14,2), su alma, no puede tener origen más que en Dios.

Otra vía de acceso del conocimiento de Dios partiendo del hombre. San Agustín, sobre todo, fue el que habló de que en el hombre hay una búsqueda de verdad, una tendencia de infinito que postulan la existencia de Dios, no la demuestran, pero el hambre de infinito que tiene el hombre postula, es decir, pide la existencia de Dios para que el hombre sea plenamente feliz. Ahora bien, el hecho de que lo pida no quiere decir que lo demuestre. Pero hay otra manera de demostrarlo que es lo que plantea aquí el catecismo. Es decir, partiendo del siguiente planteamiento filosófico: constatando que el hombre en su búsqueda de la verdad, en esa tendencia que tira al infinito, nos hace descubrir que en el hombre existe un principio espiritual que es irreductible a la materia que, en el fondo, llamémosle alma o como queramos, pero hay en el hombre un principio espiritual que no se explica únicamente por su biología, que es el que tiene ese deseo de infinitud. 

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EL HOMBRE COMO VÍA DE ACCESO AL CONOCIMIENTO DE DIOS
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COMENTARIO AL NUMERO 33